Tarot et Processus d’individuation

De la Justice (XI) à l’Étoile (XVII) : traverser la crise existentielle

Quand la quête de justesse devient une quête de soi

Il arrive parfois un moment où notre vie « ne tient plus ». Ce n’est pas tout à fait faux, mais ce n’est plus vraiment juste. On ressent un décalage intérieur, une perte de sens, parfois de fatigue existentielle. En tarot, cette bascule peut être symbolisée par La Justice, qu’il soit Arcane XI ou Arcane VIIII. Cela n’a que très peu d’importance puisque de mon point de vue, Force et Justice sont les deux faces d’une même pièce.Pourquoi cette bascule est symbolisée par La Justice ? Parce que c’est bien souvent le moment où il n’est plus possible de se mentir, il n’y a plus de sens, plus de justesse, on ne se situe pas/plus dans notre vérité, ou on ne l’a jamais été.

Dans cet article, je te propose une lecture et une réflexion à travers la progression des arcanes majeurs XII à XVII comme cartographie symbolique d’une crise existentielle menant à un processus d’individuation. Ce sujet me tient à cœur car il me parait essentiel pour aller vers le plus haut niveau de conscience de soi et d’authenticité.
Mais aussi parce que ce processus, je l’ai moi-même débuté en 2023, il s’achève maintenant et s’il a pu se faire en conscience et en confiance en partie (mais pas seulement, avec une bonne dose de thérapie aussi 😉) grâce à la pratique du Tarot, au travail de l’ombre, au dialogue entre conscient & inconscient, aux déconstructions, aux réconciliations etc. Alors si cet article peut t’éclairer sur cette dimension, j’en serais ravie.

Le processus d’individuation : de quoi parle-t-on ?

Le concept de processus d’individuation a été formulé par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung, fondateur de la psychologie analytique. Il désigne le mouvement par lequel une personne devient progressivement elle-même, en intégrant les différentes dimensions de son psychisme conscientes et inconscientes. Petite précision importante, l’individuation n’est pas l’individualisme. Ce processus ne vise donc pas à se séparer du monde et des autres, mais plutôt à s’y intégrer en étant au plus près de la personne authentique que l’on est.
En psychologie analytique, le processus d’individuation implique notamment de se confronter à sa part d’ombre (ce qui a été refoulé, nié, projeté), à dissoudre nos masques ou nos identités de façade (persona), à intégrer nos opposés psychiques, tout ça dans le but d’établir une relation plus consciente au Soi (centre organisateur de la psyché). Evidemment, dans les faits, il s’agit rarement d’un chemin linéaire et il est bien souvent déclenché par une crise : un burn-out, une rupture, une perte de repères, une maladie, un sentiment général de vide, d’absurdité ou de vacuité.

XI La Justice, le besoin de justesse comme déclencheur.

Avant même Le Pendu, La Justice agit comme un seuil. Elle représente la lucidité, l’exigence de vérité et l’alignement entre valeurs intérieures et vie vécue. Psychiquement, c’est la conscience d’un déséquilibre qui émerge, cela correspond au moment où une personne ne peut plus continuer sur sa voie car elle se sent trop en désaccord avec elle-même. Quelque chose doit donc être rééquilibré pour être juste. A ce stade, La Justice ne provoque pas encore la transformation, mais elle la rend inévitable.

XII Le Pendu, temps suspendu et nouvelle approche.

Le Pendu marque l’entrée dans la crise existentielle. Il peut s’agir d’un arrêt forcé, d’une sensation d’impuissance, d’une inversion des repères habituels ou encore de faire face à des dilemmes engendrant des choix et des sacrifices. Psychologiquement, c’est le moment où les anciens modes de fonctionnement ne marchent plus. L’ego est suspendu. La personne n’a donc d’autres choix que ceux de lâcher le contrôle, de supporter l’inconfort de ne pas savoir ce qu’il se passe et comment les choses vont tourner. Elle a besoin de regarder sa vie depuis un autre angle. En individuation, le Pendu correspond à la désidentification : ce que je croyais être « moi » ne me suffit/convient plus.

XIII La Mort, mort d’une certaine identité et renaissance

L’Arcane XIII ne parle évidemment pas de mort physique mais plutôt de désagrégation. Qu’est-ce que ça signifie ? Cela signifie que la personne quitte certains rôles, fait des deuils nécessaires et opère ainsi des mues profondes tant d’un point de vue psychique que de son vécu. Evidemment, ce processus prend plus ou moins de temps et opère généralement de manière cyclique, un passage, un deuxième passage, un troisième passage, etc., jusqu’à ce que les rôles soient abandonnés et les deuils effectués.Dans le processus d’individuation, cette étape correspond à la mort de la persona : les masques sociaux, les adaptations excessives, les identités construites pour survivre s’effondrent. On ne va pas se mentir, cette phase est intense et oscille entre peur, tristesse et paradoxalement soulagement, allègement et renaissance. Sans cette traversée, rien de vraiment nouveau ne peut émerger.

XIV La Tempérance, guérison et réorganisation intérieure

Après la destruction, La Tempérance invite à la circulation, à l’équilibre subtil, à l’alchimie intérieure. C’est le moment où la psyché commence à se réorganiser. Les opposés dialoguent : conscient / inconscient, féminin / masculin, désir / sécurité, etc. La Tempérance incarne une phase d’auto-régulation, de réconciliation, de guérison, encore fragile mais essentielle pour se sentir prêt€ pour l’étape d’après

XV Le Diable, se confronter à nos attachements.

Le Diable révèle ce qui nous lie, ce qui nous enferme, ce qui nous fascine. Ce sont nos dépendances, nos peurs archaïques, nos pulsions refoulées. Psychologiquement, c’est une étape clé de l’individuation : la rencontre avec l’ombre. Tout ce qui a été rejeté (désirs, colère, honte, puissance) demande à être vu, reconnu, intégré. Tant que l’ombre n’est pas conscientisée, elle dirige notre vie depuis l’inconscient.

XVI La Tour, tout ce qui ne tient plus s’effondre…

Tout ce qui ne tient plus s’effondre, c’est la chute des illusions, l’écroulement des constructions mentales, la vérité qui vient frapper à la porte à chaque fois que nécessaire. Psychiquement, ça peut correspondre à une nouvelle crise, une révélation qui secoue, mais elle libère aussi une énergie immense, puisque tout ce qui s’effondre n’était plus viable pour le Soi, pour la nouvelle version plus authentique de nous-même que nous sommes en train de devenir, c’est donc extrêmement puissant et libérateur.

XVII L’Étoile (XVII), réorientation et émergence du Soi

L’Étoile incarne l’espérance calme, la vérité nue et la confiance retrouvée. Après la traversée, quelque chose de plus authentique peut enfin émerger. Ce n’est pas encore l’accomplissement total, mais c’est une nouvelle boussole intérieure, un rapport plus doux à soi (et aux autres) et un sentiment d’alignement profond. L’Étoile marque un retour à l’essentiel, à l’authentique, on est enfin guidé par le Soi plutôt que par l’ego.

Le tarot comme outil psychologique, comme GPS du vivant intérieur

Utiliser les cartes de tarot, ici quelques grands archétypes d’arcanes majeurs pour illustrer le processus d’individuation, c’est comprendre et reconnaître que le tarot parle avant tout de chemins intérieurs. Le tarot ne promet pas le confort mais avant tout du sens. Pour cela il nous demande engagement. Le tarot et toi c’est un binôme, l’un guide, l’autre travaille, cela demande de la force et du courage pour ne pas lui faire dire seulement ce que l’on désire entendre mais aussi écouter ce que l’on a besoin d’entendre.
Et c’est bien souvent en agissant ainsi, qu’il nous apporte finalement confort et réconfort.

Cet article s’inscrit dans l’approche holistique de Tarot Nova, où tarot, psychologie analytique et travail émotionnel dialoguent pour accompagner les transformations profondes.

Merci, Respectueusement, Sarah.

<sup>Crédits Images & jeux de tarot
1. Le labyrinthe symbolise souvent le processus d’individuation. « Le labyrinthe de Crète et l’histoire de Thésée et d’Ariane », Vers 1446, Baccio Baldini. © BnF
2. Secret, Supra Oracle, Uusi
3. La Giustizia, ancient tarot de Lombardie
4. La justice, Tarot Cosmique de Norbert Lösche
5. Le pendu (Tarot) – Maguy Bourzeix, huile sur toile
6. La Mort, Tarot Mystique, Catrin Welz-Stein
7. La Tempérance, Dürer Tarot, Giacinto Gaudenzi, Lo Scarabeo
8.The Devil, Tarot of Tales by Melinda Lee Holm, Illustrations by Rohan Daniel Eason
9. The Tower, Aquarian Tarot, David Palladini
10. The Star, Tarot of the Origins, Sergio Toppi.</sup>